PAGINA EN CONSTRUCCIÓN...

PUNTADA CON HILO, COMUNICACIÓN DE MUJERES, fue un periódico en papel que circuló en los años '90. Nos definimos feministas y "con perspectiva de clase".

Salíamos mensualmente en todo chile, también llegábamos a otros países latinoamericanos. A organizaciones de base, tanto de mujeres como mixtas, llegábamos sin costo alguno o hacíamos un trato: una sola suscripción a cambio de varios ejemplares cada mes. Las ONGs e instituciones en cambio debían pagar sus suscripciones completas.

PUNTADA CON HILO se destacaba por un lenguaje directo, cercano, claro y por manejar como sus fuentes primarias los testimonios de las propias mujeres, sus experiencias, sus formas de evaluar los acontecimientos políticos y sociales, sus denuncias, sus ideas y elaboraciones políticas y culturales. Las "autoridades" en diversas materias, no pasaban de ser un apoyo secundario -tal como las estadísticas e informes oficiales-.

Denunciamos la falsedad de la llamada "vuelta a la democracia", las manipulaciones de los partidos políticos, rechazamos la instrumentalización de la lucha popular que hicieron -y hacen- la mayoría de las ONGs e instituciones -con honrosas excepciones-. Destacamos el feminismo popular, la mirada de clase y nos esforzamos por no caer en la sobreideología que daña -desde nuestra perspectiva- las luchas sociales. Hablamos mucho desde lo íntimo y desde los procesos que hacemos las mujeres en lo personal que es lo que realmente -estamos seguras- construye lo político cuando hay organización.

sábado, 29 de diciembre de 2012

BOLIVIA: 9 MESES EN VIGILIA DENUNCIANDO LA INJUSTICIA ANTE LOS DERECHOS HUMANOS

(Vigilia permanente en El Prado, en La Paz, Bolivia. Foto: V.A.)

Llevan 9 meses acampando frente a ministerios de Justicia y de Género y Generacional -que les llaman-. Están en carpas contando su historia, trayendo la memoria a la ciudad de La Paz y a los pueblos de Bolivia, y no les ven, no les oyen... 

NI     OLVIDO   NI   PERDON         ¡JUSTICIA¡
CONTRA LA CORRUPCION INSTITUCIONALIZADA, FIRMEZA EN LA LUCHA*


El 13 de marzo del presente iniciamos de manera decidida y militante, una acción de reclamo por el cumplimiento de la Ley 2640, la revisión de los expedientes descalificados, improcedentes y ejecutoriados y la apertura de otra etapa de admisión de solicitudes de resarcimiento de todos aquellos que no pudieron presentarlas.

El 13 de diciembre se han cumplido NUEVE MESES de nuestra vigilia permanente y valiente , el Gobierno y su Ministra de Justicia, mantienen un silencio muy parecido a la irracionalidad y al desprecio, al negarse a cumplir expresa normativa internacional que obliga a los Estados a brindar a las víctimas de delitos y del abuso de poder una justa reparación, incluida la restitución y la rehabilitación, incumplimiento que abarca también la Constitución Política del Estado y, consiguientemente, la Ley 2640.

Debemos manifestar de manera contundente que todo Estado en el que se han cometido actos internacionalmente ilícitos como los ocurridos en nuestra Patria durante 18 años de gobiernos dictatoriales y usurpadores de la voluntad popular, no pueden recurrir a pretextos inconsistentes para modificar o incumplir la obligación de reparación, misma que deviene del carácter de imprescriptibilidad de las violaciones manifiestas de las normas internacionales de derechos humanos y de las violaciones graves del derecho internacional humanitario que hayan sido producto de crímenes en virtud del derecho internacional, máxime si en el caso de Bolivia, además, se han exigido pruebas imposibles de presentar como certificados de violación a las mujeres, testigos que avalen la agravante de tortura, visas de entrada y salida de quienes clandestinamente tuvieron que refugiarse en el exterior y volvieron al País en igual forma y las pruebas que se presentaron, ni siquiera fueron tomadas en cuenta por los seudo calificadores de CONREVIP y COMTECA que debidamente instruidos y aleccionados por quienes quieren borrar la historia, de forma totalmente arbitraria e ilegal descalificaron de un plumazo a reconocidos dirigentes obreros y populares quienes arriesgaron sus vidas enfrentándose a las dictaduras hasta conseguir el retorno de la democracia, que ahora es abusada y pisoteada con esta forma de gobernar.

A tal punto llega esta actitud violatoria y revictimizadora, que el Gobierno preñado de corrupción en sus más altas esferas ni siquiera ha considerado nuestra situación de personas de la tercera edad, la mayoría delicados de salud, pero aún así, firmes en la lucha donde nos seguiremos manteniendo porque nos une la firme convicción de reivindicar nuestra calidad de víctimas de violencia política – sobrevivientes de las dictaduras.

Por todo ello, llamamos y convocamos nuevamente a todas las organizaciones defensoras de los derechos humanos, la Central Obrera Boliviana, Universidades, Sindicatos y pueblo en general para que todos unidos y a una sola voz hagamos escuchar nuestro grito de justicia y reparación con toda firmeza, puesto que estamos dispuestos incluso a sacrificar nuestras vidas hasta que este gobierno escuche nuestra justa petición.

P A T R I A       O          M U E R T E
PLATAFORMA DE LUCHADORES SOCIALES CONTRA LA IMPUNIDAD POR LA JUSTICIA Y LA MEMORIA HISTÓRICA DEL PUEBLO BOLIVIANO

*Comunicado enviado por la Plataforma  a PUNTADA CON HILO.

jueves, 27 de diciembre de 2012

SALVANDO MI AÑO 2012...


Tanto, todas, tanto…
X Victoria Aldunate
No fue un buen año, dolió más que otros. Muchas lo han confesado y sentí lo mismo. Algunas nos quedamos calladas aunque no pareciera, otras ensimismadas, otras a la espera… Pero el mundo no se acabó, al menos todavía (aunque conozco niñas que han querido que se acabe por lo que le hacemos a los animales y a la tierra… y las acompaño en el querer…)…

Pero No se acabó todavía, y es más, mis amigas y muchas de las que amo, salvaron mi año-fin de mundo. Lo hicieron con un montón de sanación. No todas las que quisiera ni todas las que amo… -porque yo pido mucho, ese es uno de mis más impresentables defectos, que son demasiados, de mujer desquiciada-…

Una me dio flores, otra imanes, otra exámenes médicos gratis -que cuestan re caros-, alguna, monedas y varias:  Si la plata no alcanza, la juntamos de algún modo para que te hagas lo que tengas que hacerte en la clínica o el centro médico… Esto -hay que aclarar- en dos países donde la salud es un privilegio y una enfermedad grave viene y te da bofetadas de agresor en plena autonomía. Entonces la autonomía y el cuerpo se te van al carajo… Mi cuerpo, esta maravillosa materia que me ha dado montones de placer, que ha parido cariños e ideas, estaba hecho un ovillo y me daba  rabia. Rabia de esa que incendia las tripas. Ya no me paraba fácil a hacer lo que he hecho siempre. Las piernas se me rebelaban y me decían: ¡Ahí te quedas wevoncita! Y entonces pensaba: ¡Estoy envejeciendo y ninguna crema pa las arrugas me salva, ni cagando!…

Las rodillas me tiritan y duelen… “Es que a lo mejor te cuesta pedir perdón, por eso te duelen las rodillas”…  Y yo para mí misma: Sí, cresta, soy una testaruda y soberbia. “Esa pintura habla de ser transgredida”. Y yo para mis adentros: Sí, ¡mil veces, mil no, millones!... “Por qué aguantas”, me dijo… y yo le respondí  con ojos de uva y sin palabras: “¡Te odio por preguntarme eso, wevón misógino!”. Y luego, sola, me miro al espejo, amarilla como furia y me castigo más que un misógino, más que una hija adolescente a su madre. Mucho más. Más que una anarca a una conservadora, más que una testiga de  Jehová a una lesbiana con escándalo… Mucho más. Y me digo: ”¡Tonta, retonta, pura palabrería, pura poesía política tu discurso!”. Y me enfermo yo misma como el peor de los castigos de Dios… Y me confieso con el terror de la hija de Fredy Krugger: ¡Mierda, estoy envejeciendo!...

Y es loco el mundo porque amarilla envejeciendo,  estos gobiernos, sus policías de poca intelinjensia y monta, los varones de las izquierdas y las diversidades, y las compañeras connotadas, me siguen tratando como chiquilla ingenua a la que no paran de ningunear; y por otro lado, algunas jóvenes maravillosas siguen echándome en cara que soy “connotada” y “famosilla” y que el feminismo requiere “carne fresca” (que yo ya no soy)… Y de paso, yo, estúpida fémina, pienso en la carne fresca que engalanará a las que he amado porque yo ¡por la misma cresta, estoy envejeciendo y ya no estoy rica!... ¿No ve?

Así  deambulaban mis tontos pensamientos, de la victimización a la posesión satánica y viceversa, mientras me enfermaba. Y ojeaba libros y libros, artículos y más artículos sobre "decolonialidad", "feminismos", "disidencias", "revoluciones"... Porque qué más hacer, que leer a expertas si no puedes ni pararte de enferma… Pero no era todo. Que si hubiese sido todo, no sería la que soy. También leía “decolonialidad” y pensaba en la Mashi. ¿Qué dirá ella si la entrevistaron por mapuche y feminista para luego no escribir nada de lo que ella dijo?... Y pensaba en la Shani y en la Yoya con sus corazones feministas  que alguna feminista no quiso entrevistar porque dijo que sólo eran mapuche y  no feministas... Leía “feminismos” y pensaba en la Erika cambiando su vida desde la médula. Leía “disidencias” y “revolución” y pensaba en la Ceci pololeando con la Loreto, en la Su oponiéndose siempre a represas cabronas, en la Isa tomadita de la mano con su novia, en la Tati, silenciosa y que, a veces, cuando habla, nos dice –me dice- ¡cuantos pares son tres moscas! Pensaba en la Ros criticando mis ejercicios de reina en los talleres, esperando wawa y diciéndome ¡qué guapa, chica!, pensaba en la Lenny cantando y tocando sin tragarse ni por un momento eso de que si las mujeres tocan música se les seca la leche (como dicen los indianistas o indigenistas o izquierdistas, o los machos que sean). Pensaba en la Rosy y la Eliana abrazando a las mujeres, pensaba en la Kllejeras, en las Luchemos, en las Memos,  en las Huelgas,  las Acacias, en mi mamá y mi hija, en la la Lore, en la inolvidable María Isabel, la Teresita, la Ana, la Martika, la Marta, la Susana, la Berna, la Ale, la Ximena, la Marcia, la Gioco, la Kintún, que parece que poco merecen una ojeada de las famosillas –excepto de mí, como diría una anarcofeminista muy mala… De mí que tampoco soy de las más "connotadas" -por demasiado resentida, izquierdista y todo eso- y estoy, algo así como en el piso intermedio, tironeándome pabajo donde gozo mejor -aunque también gozo arriba, eso sí-..

El punto es, pensaba en ellas y ellas en mí y eso me salvó. Lo sé porque me fueron a buscar, me hablaron, me llamaron, me escribieron, las soñé, me soñaron.
“¡Pa botarte, se necesita mucho más que una enfermedad!”,  dijo la Claudia y ella sabe de catástrofes en la vida. Gracias. “Na de gracias, estas cosechando tu siembra”, dijo otra. La Ceci me dio su hombro pa llorar amores perdidos, la Celeste me hizo recordar que hubo cosas re buenas también, la Loreto me dio un globo chino anaranjado, para elevarlo una noche desde un puente y solicitarle a las diosas lo que yo quisiera... ¿Todo, todo? ¿Me lo dai firmado?... Sí, todo. Y me convencieron. Tanto, todas, tanto. Que empecé a amanecer con los ojos más limpios. Y salvaron mi fin de año-acabe de mundo...

Mi abuela me diría: Mijita no cante victoria tan luego, que la vida da vueltas, y ella con su sabia sospecha femenina  (y sin dudar ni por un minuto de que las mujeres existen), sabía bien de vueltas de la vida. Pero no, si no canto victoria, sólo agradezco que sin plata y con besos y abrazos terapéuticos, mis amigas me sanaran al menos en este  fin de año 2012 sin acabe de mundo... aún…      

CHIAPAS: ¿PRÁCTICA FEMINISTA EN EL MOVIMIENTO ZAPATISTA?


Práctica feminista en el movimiento zapatista de liberación nacional
X Mercedes Olivera/Kaos en la Red

"Desde que las y los zapatistas salieron a la luz pública en enero de 1994 e invitaron al pueblo de México para luchar por la democracia y construir un mundo nuevo, se inició el debate en torno a si el EZLN es o no feminista. Algunas feministas, partiendo de que la guerra es la lucha sangrienta por el poder patriarcal a través de la muerte propia y la ajena, consideran que la visión del EZLN es fuertemente patriarcal"


...No podemos juzgar al zapatismo desde los mismos parámetros que usamos para juzgar los programas partidarios o de las revoluciones centroamericanas de las décadas pasadas. El proyecto zapatista no es algo acabado que pretenda imponerse, al contrario, nos da la oportunidad de incorporar nuestras propuestas al abrirnos una mesa especial en las negociaciones de Larráinzar y al llamarnos a participar; nos da la oportunidad de ir construyendo un nuevo sistema de relaciones a través del largo camino hacia la igualdad y la justicia con paz y dignidad. Las feministas que trabajamos cerca de este proceso reivindicamos el derecho a equivocar el camino y corregirlo, pero debemos hacerlo en la práctica a fin de que nuestra fuerza y nuestra energía se vaya acumulando en beneficio de la transformación que buscamos... SEGUIR LEYENDO

domingo, 23 de diciembre de 2012

CHILE. ACCIÓN CONTRA EL FEMICIDIO




 A 7 años del femicidio de Javierita
¡NO + FEMICIDIOS!
¡NO MÁS CONTROL SOBRE NUESTROS CUERPOS!
QUEREMOS A NUESTRAS HIJAS E HIJOS, LIBRES Y FELICES
NOSOTRAS, NUESTRAS MADRES, AMIGAS, HERMANAS, COMPAÑERAS, TIENEN DERECHO A DECIDIR

¡Ni una mujer menos, ni una muerte más!

…“Ella seguirá moviéndose, como una diosa de agua, en los recuerdos de quienes la vimos bailar alguna vez”… Javierita vive en la memoria y en la historia junto a todas las demás que han perdido la vida por rebelarse.

El 19 de diciembre del año 2005, Alfredo Cabrera Opazo asesinó a Javierita, su hija de 6 años, lanzándola al vacío desde un séptimo piso. Lo hizo por violencia machista: para dañar a la madre, Claudia Neira Oportus, a quien también intentó asesinar. Javiera tenía una vida propia y el femicida se la quitó, Claudia tenía una niña amada que perdió… Ellas tenían sueños y el femicida se los arrebató…

Las agresiones machistas no tienen justificación y suceden porque son permitidas por el odio y el desprecio hacia las mujeres. Los agresores no están locos, son criminales. Se dan cuenta de la impunidad que ampara los crímenes contra las mujeres. Saben que ellos serán justificados y sus víctimas desprestigiadas.
Sólo cuando las mujeres se organizan, hacen frente a esta realidad. Ningún Estado y ningún gobierno va a defendernos. Por eso en este caso como en otros, hemos actuado, denunciado y presionado.

El apoyo de otras mujeres, es fundamental en este camino de sobrevivir y rebelarse a la Violencia. Junto con eso, las feministas autónomas, en chile, hace 20 años que denunciamos la violencia y trabajamos en procesos de autoreparación personal y colectiva en hechos de violencia contra las mujeres. Parte de la reparación también ha sido decidir no callar en contra del control machista de nuestros cuerpos como del control racista  de los territorios de los pueblos originarios. Especialmente del pueblo mapuche del que provenimos todas. Creemos que cada ser humano tiene derecho a decidir su vida sexual y afectiva, y que cada pueblo tiene derecho a autodeterminarse y vivir en su territorio. Denunciamos que el Estado chileno y sus gobiernos de turno nos impiden decidir sobre nuestros cuerpos, nos prohíben el aborto y arrebatan nuestros territorios.

Los Estados y Gobiernos:
Hablan de la Vida como si les importara, cuando en realidad no les importa si nuestras hijas e hijos tienen derecho a una educación gratuita y de calidad.
Hablan de la Vida, pero no les importa si nuestras madres y padres pueden acceder a una Vejez Digna.
Hablan de la Vida, pero siguen haciendo de la Salud Pública un negocio que nos mantiene enfermas y nos mata si no podemos pagar medicamentos y tratamientos.
Hablan de la Vida,  pero no les importa la vida de los más pobres, de los niños y las niñas mapuche, de los niños y niñas de los pueblos originarios, de los niños y niñas sin hogar.
Hablan de la Vida y nos obligan a la maternidad, pero no les importa como sea en realidad la vida de las niñas y niños que nacen. Sólo les interesa que seamos madres para perpetuar su poder y sus millones. Nuestras wawas son mano de obra barata para ellos.
Hablan de la Vida, pero arrebatan el cuerpo a las mujeres y los territorios a los pueblos originarios. Encarcelan a quienes luchan, anarquistas, comuneros mapuche, jóvenes libertarias, construyen montajes y por otro lado, dejan libres a los culpables de las violaciones a los derechos humanos.

 Por todo esto hoy denunciamos la frustración que viven las mujeres y las niñas que viven violencia y no logran protección y apoyo verdaderos del Estado.

Por todo esto denunciamos la angustia en que viven las mujeres y las jóvenes que necesitan y quieren abortar y no pueden hacerlo porque la ley se los prohíbe; y las enfermedades y culpabilización que deben soportar las mujeres y jóvenes que acuden a abortos clandestinos.

Denunciamos la hipocresía de que unas pocas que tienen dinero, puedan abortar protegidas en una clínica, mientras todas las demás debemos colocar en peligro nuestras vidas, nuestra salud y nuestra libertad para conseguir abortar.  

Denunciamos que el 75 por ciento del trabajo que requiere el mundo para sobrevivir, lo hacemos las mujeres y lo hacemos gratis. A la vez, las mujeres, nuestros hijos e hijas, somos la gran mayoría de los Mil Millones de pobres en el mundo. La mayoría de esas mujeres y wawas son mujeres de pueblos originarios, mujeres migrantes, mujeres negras, mujeres solas, mujeres que entregan su trabajo gratuito al mundo. De todo lo que trabaja una mujer, sólo el 25 por ciento recibe alguna remuneración.

Quienes más gozan de estos privilegios de clase y territoriales son los hombres de las clases dominantes: Los dueños de holdings, los empresarios, los industriales, los imperialistas, los racistas, los patrones de grandes cadenas de negocios, los políticos y también los presidentes.

Por eso denunciamos toda explotación, dominación y persecución.

Denunciamos la persecución a las mujeres como a los hombres. A las luchadoras y luchadores sociales, a los anarquistas, a las libertarias y a la gente de los pueblos originarios en toda América Latina (Abya Yala).
Rechazamos la explotación de la tierra, los megaproyectos que afectan la vida buena de la gente y el maltrato animal.







Proponemos practicar, de manera autónoma, sin permiso y con solidaridad entre todas, la autoliberación y la libre decisión sobre nuestros cuerpos y nuestros territorios. No esperemos nada de los estados, construyamos nuestra libertad.  

Este 19 de diciembre es el día contra el femicidio porque nosotras lo decidimos, ningún estado lo aprobó y no necesitamos de sus leyes, planes y programas para conmemorar nada.  Nosotras decidimos este día porque hace 7 años el femicidio de Javiera y el femicidio frustrado de Claudia Neira Oportus marcó una etapa del activismo feminista en chile.

Estamos hoy como siempre, en la calle y sin permiso: Tenemos memoria, historia y construimos acciones libertarias.    

¡NADA JUSTIFICA LA VIOLENCIA MACHISTA!
¡NADA JUSTIFICA EL CONTROL SOBRE NUESTROS CUERPOS!
¡NADA JUSTIFICA LA INTERVENCIÓN DE LOS ESTADOS Y GOBIERNOS EN NUESTROS TERRITORIOS!
EL RACISMO ES VIOLACIÓN
EL FEMICIDIO ES UN CRIMEN CONTRA LA HUMANIDAD
LA PROHIBICIÓN DE ABORTAR ES DOMINACIÓN DE CLASE
LA AGRESIÓN CONTRA UNA ES AGRESIÓN CONTRA TODAS

¡EL SILENCIO ES CÓMPLICE!
¡JUNTAS NOS ORGANIZAMOS, JUNTAS NOS DEFENDEMOS!

CONTRA  LA VIOLENCIA ESTRUCTURAL
CONTRA TODA  AUTORIDAD
LIBERACION  TOTAL

Memoria Feminista, feministas autónomas
Huelga de Vientres, anarcofeministas

CHILE: DEBATE SOBRE FEMINISMO Y PATRIARCADO EN FERIA DEL LIBRO POPULAR

Memoria Feminista, feministas autónomas y Línea Aborto Chile en Feria del Libro Popular 




Fotos: Susana Conejeros

WALLMAPU, SANTIAGO: JORNADA MURALISTA POR MATÍAS CATRILEO


J O R N A D A    M U R A L I S T A
WEICHAN KATRILEO WEICHAN

En memoria de Matías y de todos los hermanos mapuche asesinados!! 
PINTURA MURAL
OLLA COMUN 
PANTALLAZO
VIDEOS

CUÁNDO: DOMINGO 6 DE ENERO DE 2013
A QUÉ HORA: DESDE LAS 10 HORAS DE LA MAÑANA
DÓNDE: JUNTA VECINAL POBLACIÓN LOS CANALES, CALLE CANAL MONTINO CON JARDÍN ALTO, COMUNA DE PUENTE ALTO, SANTIAGO (LOCOMOCIÓN: DESDE METRO SÓTERO DEL RÍO, MICROS F-08, F-06, F-23, F14)
INVITA: ORGANIZACIÓN INCHIN KAI CH

LA VIOLENCIA ESTÉTICA CONTRA LAS MUJERES


La violencia estética: una nueva forma de violencia contra la mujer
(Esther Pineda G./La Haine)
Esta violencia contra la mujer referida es la violencia estética, la cual es de orden psicológico pero que tendrá efecto en el aspecto físico de las mujeres, es decir, impacta su subjetividad pero también sus cuerpos, en una sociedad que establece la belleza como elemento constitutivo de la identidad y valoración femenina. SEGUIR LEYENDO

Fuente: La Haine


ARGENTINA: ENTREVISTA A CLAUDIA HASANBEGOVIC SOBRE REFORMAS EN RELACIÓN A LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES



Entre lo público y lo privado
(Por Luciana Peker/Página 12)
...Hay una forma de tortura específica que es la tortura familiar. En la dictadura secuestraron a mamás con sus hijos para que ellos vean la tortura y quebrarlas. Ahora existe un tipo de violencia masculina en manos de un padre que humilla, golpea, insulta o mata a su mamá. La primera tortura es en el ámbito público y la otra en el ámbito privado, pero los impactos psicológicos que provocan son devastadores. Hay una cantidad de niños y niñas que están viendo asesinadas a sus madres en femicidios. Por eso, también se tendría que incorporar la pérdida de la patria potestad por haber atentado contra la vida de su madre o ser causante del femicidio... SEGUIR LEYENDO

FUENTE: Página 12, Sábado 8 de diciembre de 2012

viernes, 14 de diciembre de 2012

CHILE, SANTIAGO: ACCIÓN-PROTESTA CONTRA LA VIOLENCIA, A 7 AÑOS DEL FEMICIDIO DE JAVIERITA, EL 19 A LAS 19 HORAS


…“Ella seguirá moviéndose, como una diosa de agua, en los recuerdos de quienes la vimos bailar alguna vez”… Javierita vive en la memoria y en la historia junto a todas las demás que han perdido la vida por rebelarse.

El 19 de diciembre del año 2005, Alfredo Cabrera Opazo asesinó a Javierita, su hija de 6 años, lanzándola al vacío desde un séptimo piso*.

Lo hizo por violencia machista: para dañar a la madre, Claudia Neira Oportus, a quien también intentó asesinar.

Javiera tenía una vida propia y el femicida se la quitó, Claudia tenía una niña amada que perdió… Ellas tenían sueños y el femicida se los arrebató…

A 7 AÑOS DEL FEMICIDIO DE JAVIERITA CONVOCAMOS A UNA ACCIÓN PROTESTA Y DENUNCIA DE LA VIOLENCIA ESTRUCTURAL

¡NO + FEMICIDIOS!
¡NO MÁS CONTROL SOBRE NUESTROS CUERPOS!

QUEREMOS A NUESTRAS HIJAS E HIJOS, LIBRES Y FELICES


¡NUESTRAS HIJAS, MADRES, AMIGAS, HERMANAS, COMPAÑERAS, TODAS LAS MUJERES, TENEMOS DERECHO A DECIDIR!

¡CONTRA  LA VIOLENCIA ESTRUCTURAL!
¡CONTRA TODA  AUTORIDAD!
¡LIBERACIÓN  TOTAL!


Instalación
Acción teatral
Diálogos callejeros

¡Ni una mujer menos, ni una muerte más!
LES ESPERAMOS!!! 

CUÁNDO: MIÉRCOLES 19 DE DICIEMBRE
A QUE HORA: A LAS 19:00 HORAS (7 DE LA TARDE)
DÓNDE: EN AHUMADA A MEDIA CUADRA DE HUÉRFANOS (delante del banco chile), santiago.
CONVOCAN: MEMORIA FEMINISTA Y HUELGA DE VIENTRES, feministas autónomas y anarkistas feministas

* VER ENTREVISTA DEL 19 DE DICIEMBRE DE 2007 A CLAUDIA NEIRA OPORTUS EN KAOS EN LA RED

jueves, 6 de diciembre de 2012

$HILE, PACO ASESINO DE MATÍAS CATRILEO QUEZADA, LIBRE...



COMUNICADO  FAMILIA KATRILEO KEZADA
“Nuestro Pueblo Mapuche , es un pueblo vivo. Ninguna bala detendrá la lucha  por nuestra libertad”

Frente al pronunciamiento de la Contraloría General de la república declaramos lo siguiente:

Kiñe: Estamos INDIGNADOS y REPUDIAMOS el hecho de que el ASESINO Walter Ramírez este LIBRE, no haya sido dado de baja y permanezca en las filas de Carabineros de Chile. Dicha institución no acata un  dictamen judicial, pasando por sobre la ley y la Constitución Política, con el consentimiento del Ministerio del Interior.

Epu: Aumenta nuestra rabia, al saber que la Contraloría se lava las manos frente al INCUMPLIMIENTO DEL FALLO DE LA CORTE SUPREMA, que señala que el condenado Ramírez no puede permanecer en SERVICIO ACTIVO, mientras dure la mísera pena remitida.

Küla: Dejar en claro que el asesino, SIEMPRE SE HA MANTENIDO EN SERVICIO ACTIVO, siendo trasladado a Coyaique a los pocos días que mató a Matías, este último año nuevamente trasladado para cumplir funciones en el departamento de Fomento Equino.

Meli: Consideramos que ningún gobierno ha asumido la responsabilidad política que les corresponde en este caso. Bajo el mandato de Michell Bachelett, Walter Ramírez asesinó a Matías y el ejecutivo se cruzó de brazos, continuando su política represiva. El actual gobierno, tampoco ha tenido voluntad política, para dar de baja al GOPE, habiendo nosotros solicitado formalmente al Ministerio del Interior la desvinculación de Ramírez de la Institución.

Kechu: Visualizamos al Estado Chileno como máximo RESPONSABLE de las violaciones de DDHH, ya que todos los Poderes están coludidos al Servicio del CAPITAL. El Poder Ejecutivo criminaliza la Lucha Social, para justificar la Represión en el Walmapu; el legislativo por su parte genera leyes que protegen el actuar de las Fuerzas Represoras y el Judicial interpreta las Leyes a conveniencia de los poderes facticos.

Kayu: NO ACEPTAMOS LA IMPUNIDAD!

ESTE 3 DE ENERO, CONMEMORAREMOS EL QUINTO AÑO DEL CRIMEN A MANOS DEL ESTADO CHILENO DE NUESTRO HIJO Y HERMANO WEICHAFE MATIAS: PROTESTANDO Y REPUDIANDO A LOS ASESINOS IMPUNES DE LOS JOVENES COMBATIENTES.

¡¡ LUCHANDO TE MATARON, LUCHANDO TE RECORDAMOS ¡!!!
Familia Katrileo Kezada
Temuko Warria, 6 de Diciembre 2012

miércoles, 5 de diciembre de 2012

LIBRO FEMINISTA "CUERPO DE MUJER, RIESGO DE MUERTE"

(Portada y contraportada del Libro")
Lanzamiento del Libro:
"CUERPO DE MUJER, RIESGO DE MUERTE. Violencia Estructural y las trampas del Género-Generismo" de Victoria Aldunate. 
Ediciones Sarri-Sarri Distro & Records, Santiago 2012


Todas somos ellas, historias y testimonios de "cómo pueden aguantar las mujeres que les peguen" y esa Suave Dominación que nos ronda ahora venida directo desde el Banco Mundial, cuando el feminismo ya no se quiere nombrar y es más, se quiere reciclar...

Victoria Aldunate es feminista, escritora, periodista y terapeuta. Ha coordinado y trabajado en proyectos de Primera Acogida a Mujeres sobrevivientes de violencia. Co-dirigió y editó en los años 90 PUNTADA CON HILO,  periódico feminista de circulación nacional (Chile). Ha sido parte de varias organizaciones autónomas feministas, entre ellas Memoria Feminista (Santiago, Chile), la Asamblea Feminista Comunitaria de La Paz e integrante del grupo Luchemos Por Nosotras, feministas contra la Violencia de Cochabamba -ambas organizaciones en Bolivia-. Fue integrante del grupo Mosaico de personas viviendo con el virus en Puerto Montt (Sur de Wallmapu) hasta el año 2004. Es también integrante de la COOAMS, Coordinadora de Organizaciones Autónomas Mapuche de Santiago. En 2009 publicó la novela “La Chica Corazón de Ruedas” y  en 2010 el libro de relatos “Maliciosas. Marimachas, militantes, maracas y malditas”. Es co-autora de manuales de trabajo en género y feminismo. 

Búscalo, cómpralo, fotocopialo, sobre todo léelo!



domingo, 2 de diciembre de 2012

FEMINISMO, IZQUIERDA Y SOCIEDAD POR FRANCIA JAMETT


DESDE ABAJO Y A LA IZQUIERDA 2012
Diálogos
LES ESPERAMOS!

CUÁNDO:  JUEVES 13 DE DICIEMBRE 
DÓNDE: SAN ANTONIO 434, LOCAL 14
A QUÉ HORA: 18:00 HORAS
INVITA EDITORIAL AÚN CREEMOS EN LOS SUEÑOS
ENTRADA LIBERADA

lunes, 26 de noviembre de 2012

IRÁN: TRIBUNAL "REVOLUCIONARIO" CONTRA NASRIN EN HUELGA DE HAMBRE SECA


ACUSADA DE "ATENTAR CONTRA LA SEGURIDAD EL E$TADO" Y "DIFUNDIR PROPAGANDA CONTRA EL SISTEMA", EN HUELGA DE HAMBRE: SE TEME POR SU VIDA...
x mujer del mediterráneo
El 9 de enero de 2011, la Sección 26 del Tribunal Revolucionario condenó a Nasrin Sotoudeh a 11 años de prisión por los cargos de “difundir propaganda contra el sistema” y “atentar contra la seguridad del Estado” con actos como pertenecer al Centro para los Defensores de los Derechos Humanos, organización de que es cofundadora la Nobel de la Paz Shirin Ebadi.
La Sección 54 del Tribunal de Apelaciones le redujo la pena a seis años. Ella niega todos los cargos, incluida la pertenencia al Centro para los Defensores de los Derechos Humanos. Se le ha prohibido además ejercer la abogacía y viajar por un periodo de 20 años, reducidos a 10 en apelación. Según la información disponible, le impusieron una multa por aparecer en un vídeo
sin pañuelo en la cabeza, prenda que las mujeres están obligadas a llevar en público según el código indumentario oficial de Irán. Desde su detención, el 4 de septiembre de 2010, Nasrin Sotoudeh ha estado recluida en la prisión de Evín, durante buena parte del tiempo en régimen de aislamiento. También se ha debilitado su salud como consecuencia de tres huelgas de hambre
que ha mantenido anteriormente como protesta por su detención y sus condiciones de reclusión. Durante esas huelgas estuvo tres días en huelga “seca”, en los que rehusó el agua además de la comida. 
La familia de Nasrin Sotoudeh ha sido presionada por las autoridades para que deje de hacer públicamente campaña en su favor... SEGUIR LEYENDO

Te pedimos que actúes a favor de Nasrin Sotoudeh, Lleva desde el 17 de octubre en huelga  de hambre. Tenemos miedo por su vida :

ABOGADA DE DERECHOS HUMANOS, EN HUELGA DE HAMBRE 
La abogada iraní de derechos humanos Nasrin Sotoudeh está en huelga de hambre desde el 17 de octubre por la mañana como protesta por la reiterada negativa de las autoridades a permitirle reunirse cara a cara con su familia. Es presa de conciencia y debe ser puesta en libertad de inmediato y sin condiciones. 

Se niega a Nasrin Sotoudeh, presa de conciencia que cumple una condena de seis años de cárcel en la prisión de Evín de Teherán, el permiso para recibir visitas de su hija, de 13 años, y sus hijo, de 5. Tras descubrir las autoridades que estaba escribiendo en un papel la defensa que pensaba hacer en su próxima vista judicial, en los tres últimos meses sólo se le he ha permitido ver a su familia en una “cabina” (a través de una pantalla de cristal).

En el último año no se le ha permitido tampoco hacer llamadas telefónicas. 
La salud de Nasrin Sotoudeh, ya débil debido a anteriores huelgas de hambre, se ha deteriorado aún más. El 22 de octubre la trasladaron a la clínica de la prisión de Evín. Sin embargo, ha dicho a su familia que seguirá en huelga de hambre hasta que las autoridades dejen de presionar a su familia y, en particular, levanten la prohibición de viajar impuesta a su hija, de 13 años. En julio, el esposo de Nasrin Sotoudeh, Reza Khandan, y su hija recibieron una orden en la que se les informaba de que tenían prohibido viajar, medida que parecía deberse a una causa que se había abierto contra ellos. Reza Khandan ha sido objeto de hostigamiento, llegando incluso a estar una noche detenido en la prisión de Evín en enero de 2011 por sus actividades en defensa de su esposa 

Escriban inmediatamente en persa, en árabe, en inglés o en su propio idioma:
- Pidiendo que se deje a Nasrin Sotoudeh en libertad de inmediato y sin condiciones, pues se encuentra encarcelada únicamente por el ejercicio pacífico de su derecho a la libertad de expresión y asociación y su trabajo de abogada.
- Instando a las autoridades iraníes a que garanticen que tiene de inmediato acceso habitual a su familia y a su abogado, lo que ha de incluir visitas periódicas de sus hijos en las que se permita a éstos el contacto físico con ella.
- Recordándoles que el hostigamiento y la detención de familiares de personas encarceladas con objeto simplemente de impedir sus actividades públicas son formas de represalia que constituyen un incumplimiento de la obligación de hacer valer la libertad de expresión, contraída por Irán como Estado Parte en el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos. 

ENVÍEN LOS LLAMAMIENTOS, ANTES DEL 7 DE DICIEMBRE DE 2012, A:

Líder de la República Islámica
Leader of the Islamic Republic
Ayatollah Sayed ‘Ali Khamenei
The Office of the Supreme Leader
Islamic Republic Street – End of
Shahid Keshvar Doust Street
Tehran, Irán
Correo-e: info_leader@leader.ir
Tratamiento: Your Excellency /Excelencia

Presidente de la Magistratura
Head of the Judiciary
Ayatollah Sadegh Larijani
[care of] Public relations Office
Number 4, 2 Azizi Street
Vali Asr Ave, above Pasteur Street
intersection
Tehran, Irán
Correo-e: info@dadiran.ir (asunto:FAO Ayatollah Sadegh Larijani) oinfo_leader@leader.ir
Tratamiento: Your Excellency /Excelencia

Copia a:
Secretario general del Consejo
Superior de Derechos Humanos
Secretary General High Council for Human Rights
Mohammad Javad Larijani
High Council for Human Rights
[Care of] Office of the Head of the
Judiciary, Pasteur St., Vali Asr Ave.
south of Serah-e Jomhouri, Tehran
1316814737,
Irán
Correo-e: info@humanrights-iran.ir (asunto: FAO Mohammad JavadLarijani)
Tratamiento: Your Excellency / Excelencia

Envíen también copia a la representación diplomática acreditada en su país.


POR OTRA PARTE, algunas organizaciones afirman que las muertes por lapidación se consiguieron frenar por la presión internacional con firmas. Por eso TAMBIÉN PUEDEN FIRMAR DE ESTA OTRA MANERA: pincha en 
http://www.avaaz.org/en/petition/Save_Nasrin_Sotoudehs_life/?tbgpNab y sigue las instrucciones.

sábado, 17 de noviembre de 2012

A PROPÓSITO DE LOS SUJETOS Y UN FEMINISMO "MIXTO"...




A propósito de sujetos políticos y feminismo “mixto”
QUITARSE LA PIEL QUE HA CICATRIZADO TU HISTORIA
x Victoria Aldunate

No sólo la feminidad, si no la masculinidad son producciones patriarcales, pero desaparecen las mujeres y no los hombres, ¿por qué? Hombres y defensoras, reclaman entrar a los encuentros feministas nacionales, latinoamericanos y caribeños, y movimientos de la Diversidad Sexual dicen que las mujeres no existimos. Las agencias de financiación están muy interesadas también en estas propuestas... Es una madeja muy enredada que suena a más Inclusión en la Dominación.

Lo primero que salta a la vista es lo heteronormativo del primer reclamo. ¿Debe haber hombres en el feminismo para que éste sea completo? ¿Son la fuerza que nos faltaba?... Este celo particular por “lo mixto” parece garantizar que las mujeres no andaremos solas, que no dejaremos de ser el soporte doméstico, secretarial y subalterno en las organizaciones.
Y de yapa, la anulación de nuestra existencia, la desautorización de nuestra palabra. Algo re-conocido por nosotras que siempre debemos probar inocencia.
¿La historia concreta no corrobora que vivimos y hemos actuado?... 
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viernes, 16 de noviembre de 2012

CHILE: LANZAMIENTO DE MANUAL DE ABORTO CON PASTILLAS EN LA FERIA DEL LIBRO POPULAR



¿CÓMO HACERSE UN ABORTO CON PASTILLAS?
El libro editado por la  LÍNEA ABORTO CHILE, MUJERES Y LESBIANAS POR EL DERECHO A LA INFORMACIÓN estará en la Feria del Libro Popular, América LeAtina desde abajo. 


Además en el lanzamiento estará el libro "CUERPO DE MUJER, RIESGO DE MUERTE" de Victoria Aldunate, tendremos poesía feminista, mesa-conversatorio de mujeres, lesbianas, feministas y anarcofeministas. Hablaremos de Violencia Estructural, Género, Patriarcado y cómo abortar con pastillas; tambien de autonomías y autodeterminación,  de rebeldías y resistencias.


CUÁNDO:  SÁBADO 8 DE DICIEMBRE
DÓNDE: CALLE REPÚBLICA 517, ESQUINA TOESCA, UNIVERSIDAD DE LOS LAGOS (Metro República o Toesca).



viernes, 26 de octubre de 2012

BOLIVIA: CARTA DE MUJERES EX PRESAS POLÍTICAS DE LAS DICTADURAS A LA MINISTRA DE JUSTICIA

( Ilustración de “LIBRES!...”, del Movimiento de Mujeres Libertad., dibujante: Ramiro López)

Basta a la Indiferencia y falta se Sensibilidad
X Mujeres del Movimiento Libertad

...es hora de que abandone ese prejuicio que le hace suponer que los reclamos de justicia son una conspiración contra el presidente Evo o conspiraciones con la derecha para desestabilizar su gobierno...

La Paz, 16 de octubre de 2012
Cite/66/012
Señora
Abog. Cecilia Ayllón
MINISTRA DE JUSTICIA
ESTADO PLURINACIONAL DE BOLIVIA
Presente.-
Respetable Sra. Ministra:
Las mujeres del Movimiento Libertad vemos con indignación la indiferencia y la falta de sensibilidad humana mostrada por usted y sus asesores, frente al sacrificio que, bolivianos y bolivianas víctimas de las dictaduras, padecen en una vigilia en el Prado frente a su despacho ya por más de siete meses. La presencia permanente de nuestros compañeros nos hacía suponer que un día su autoridad, responsable de garantizar justicia, atendería dicho reclamo y encontraría una salida a este conflicto SEGUIR LEYENDO.

Nota: Carta firmada por Lourdes Koya (presidenta), Carmen Murillo (Vicepresidenta) y                 Elsa Crispín (Secretaria General).

Fuente: KAOS EN LA RED/BOLIVIA

lunes, 22 de octubre de 2012

BOLIVIA: “¡LO ESTÁN DECLARANDO SANTO AL DICTADOR!” (CARMEN MURILLO, MOVIMIENTO DE MUJERES "LIBERTAD"

(Ilustraciones de Ramiro López, Libro "LIBRES...")
Entrevista a Carmen Murillo del Movimiento de Mujeres “Libertad”
“¡LO ESTÁN DECLARANDO SANTO AL DICTADOR!”
x victoria aldunate/Territorios en Resistencia, Bolivia 2013
…”Y ahora que ya hemos vivido un largo periodo democrático y todos pensábamos que este gobierno: “¡Ah sí, este gobierno va a enjuiciar a los culpables!”… Nada… ¿Que el Estado Boliviano no tiene plata para los resarcimientos…?... ¿Y por qué no se hacen los juicios?...

Carmen Murillo del Castillo fue presa política en la dictadura de Banzer cuando tenía sólo 17 años. Hija de un empleado de un centro minero y una maestra de escuela primaria, nació en Huanuni. El Ché, su lucha, sus sueños, su muerte, la impactó y a los 15 años –en 1970- ya era elena, o sea integrante del ELN (Ejército de Liberación Nacional). No seguía a un novio, a un marido o a un enamorado, era convicción. “La lucha que dimos todas y todos contra Banzer fue absolutamente desinteresada, no fue para recibir un pago, pero eso no significa que el Estado no tenga la responsabilidad de hacer justicia hoy”, afirma.  Para ella: “En Bolivia, el poder se encuentra sesgado por los intereses de gente que quiere poner un velo a la lucha del 70 e inclusive del 80, y se quiere transmitir a la sociedad que la Historia comenzó con la Guerra del Agua y lo demás… ¿qué habrá sido, no?... Hablan de 500 años, pero invisibilizan el periodo en que se luchó contra las dictaduras para recuperar la democracia!”…

¿Qué esperaban de este proceso?
Justicia. Juicio a los que participaron en la represión de las dictaduras, lo que sería una enseñanza a la sociedad. Enseñaría que no se debe reprimir y excluir a quienes piensan diferente. Que no se debe torturar para encontrar la verdad, que no debe existir un poder que llegue a creerse tan dueño absoluto de la verdad, que se crea con el derecho de eliminar “al otro”… ¿Pero cómo enseñar eso, si ahora mismo, a nosotras y nosotros, nos están eliminando con la indiferencia?…

¿Qué les dicen?
El Presidente Evo ha dicho públicamente: “¿Por qué me cobran a mí? Yo no soy quien les ha torturado, quien les ha agredido”… Pero es su obligación resolver la coyuntura histórica que le toca. Este gobierno lo ha enfocado como que nosotros estuviéramos cobrando por la lucha realizada. ¡Las víctimas no piden una limosna ni una paga! El resarcimiento es una obligación del Estado con los ex presos y presas políticas, es una obligación con familiares de víctimas, con exiliados y exiliadas porque el Estado causó todo esto: torturó, encarceló, persiguió, desterró…

¿Y entonces este gobierno sería más justo que cualquiera?…
Sí. Pensábamos que la gente que está en el poder, lo iba a entender porque muchos saben de esa lucha, pero prefieren negarla porque el caudillo los echaría de un puntapié… La relación que existe entre esa gente y los caudillos es muy triste, ya no pueden pelear por lo que piensan, pelean por mantenerse en el cargo, por mantenerse en el puesto, por obtener más de lo que han obtenido, por el favor del jefe, por aparecer con él…

¿Y cuál sería el objetivo de colocar un velo a la lucha antidictatorial?…
Yo también me he querido responder esa pregunta porque desconcierta ver que algunos compañeros que están en el gobierno -que se dice de izquierda-, compañeros que cuelgan afiches del Che en su oficina, que van con pines del Che a todos lados, al mismo tiempo invisibilizan la lucha antidictatorial… ¿Qué puede estar pasando?... Se podría imaginar que la intensión es dejar claro que el indigenismo debe superar al marxismo y que la ideología liberadora debe nacer del propio país y que, pues, el marxismo es una ideología foránea porque la ha creado Marx, Lenin, Engels, Trotsky y otros que no son bolivianos...

¿Es eso…?...
No digo que sea eso, digo podría imaginarse... Acá tenemos una cultura valiosa, desde los tihauanacotas, los aymaras, quechuas, guaraníes, una diversidad de naciones con formas de enfocar y ver la vida, y si fuese ese el motivo, una diría: “¡No hay problema!”, y reflexionaríamos sobre esta problemática y aportaríamos nuestros aprendizajes en la lucha, explicaríamos cómo, siendo marxistas, materialistas, dialécticos –toda la diversidad que también somos-, enfocamos el proceso de los pueblos originarios. Sería justo que se discuta ideológicamente y se nos diga con respeto: “Miren compañeras y compañeros ustedes se han entregado a esa lucha con entusiasmo y buena fé, sin embargo, están equivocados”…

Pero…
Pero yo sospecho que hay algo más que no alcanzo a entender… No es correcto que se den respuestas como que “El Estado boliviano no tiene dinero para resarcir a las víctimas” y al mismo tiempo muestren como regalan canchas deportivas, como extienden cheques a muchas instituciones para darles grandes o pequeñas cosas para que los candidatos del MAS cosechen votos… Las inversiones en el avión presidencial, en el satélite, desconciertan... Observamos todo esto y decimos: ¡Debe haber otra razón! No es la razón ideológica indigenista porque se habría planteado, no es la razón económica porque están gastando a manos llenas… Hay entonces una razón oculta que no es digna de decirse...

¡¡”PROBAR” QUE FUISTE VIOLADA POR UNA DICTADURA!!
La Ley Nº 2640 incluye en uno de sus artículos la obligación de la víctima de probar “su calidad de beneficiario…”… 

O sea, por ejemplo: ¡probar que te violaron!...
Cualquier hecho resarcible que se solicite tiene que ser probado por la víctima. La tortura, el exilio, la violación… Hay compañeras de mi organización que debieron salir al exilio y un pasaporte con sello rojo que colocaba la dictadura para identificarte como terrorista, comunista, de izquierda... Esas compañeras destruyeron sus pasaportes, algunas se fueron a Chile y otras a Argentina, y al poco tiempo hubo golpes también allá. No podían mostrar pasaportes con sello rojo, era preferible decir: No tengo pasaporte...

¿Exiliados y mujeres violadas están en duda, entonces?
Y torturados en general. No aceptaron la solicitud del hecho resarcible de exilio y en el caso de violaciones, definitivamente no aceptaron a nadie el hecho de la violación porque después de 40 años no es posible demostrar que fuiste violada. Y en el caso de tortura, lo mismo, a ninguna compañera aceptaron el hecho resarcible de tortura porque no teníamos certificados forenses, o algún certificado que diga cuántos días de impedimento provocó esa tortura.

¿Y que han aceptado entonces?
¡Con una mezquindad admirable, han aceptado la detención! Se ha calificado por días de prisión, y se ha tratado de que sean los menos días posibles. Entonces si por ejemplo fuiste detenida en marzo, no te ponen el 1 de marzo, si no el 30 de marzo, y si fuiste liberada en diciembre, te ponen que saliste el 1 de diciembre, no el 30 o el 15… Ahí se ve el espíritu de la política del gobierno. Hemos investigado de dónde viene esa instrucción y viene desde la presidencia… ¡Y es que no puede ser, lo están decretando santo al dictador! Ahora parece que en las dictaduras de Bolivia no hubo víctimas, y las pocas víctimas no son nada, son de macanitas, no hubo tortura, no hubo violaciones, no hubo exilio, no hubo nada… 

¿Qué pasó con la memoria colectiva?       
Tal vez las dictaduras en Bolivia fueron muy largas y traumáticas, todos querían ocultar que alguna vez fueron de izquierda porque si bien ahorita puedo hablar porque hay un gobierno democrático ¿qué me va pasar mañana cuando venga otro?... Entonces mejor nos mantenemos callados. Inclusive me acuerdo que una compañera de mi organización dijo: “Yo voy a testificar pero no quiero dar mi nombre verdadero porque ni mi marido ni mis hijos saben que yo estuve en las cárceles de la dictadura”… Como si hubiera hecho – realmente- algo malo…

Como una vergüenza…
Sí. Por otra parte, la dictadura de Banzer fue un golpe muy duro para la izquierda, desmanteló las organizaciones guerrilleristas, se redujo mucho el número de militantes de izquierda, fue una especie de bombardeo donde todo lo edificado por la izquierda, se volteo. El golpe banzerista nos debilitó y más tarde organizaciones de izquierda transaron con las dictaduras como por ejemplo el MIR que pactó con el fascismo para coexistir, cogobernar y evitar todo juicio, y cuando Marcelo Quiroga Santa Cruz intentó hacer ese juicio, lo asesinó el siguiente dictador, García Mesa.

¿Quién hizo la Ley 2640?
Se redactó en el gobierno de Sánchez de Losada y se promulgó en el Gobierno de Carlos Mesa. En la comisión hubo gente del partido de Banzer, el dictador, y gente de izquierda… No sé si hubo mujeres en la redacción de esta ley, pero si hubo, no les importó ser mujeres porque no se hace hincapié en la violación de las mujeres como parte de la tortura.

Pero se podría haber modificado…
¡Con seguridad! El gobierno actual hizo muchas modificaciones: el presupuesto para la gente que hacía las calificaciones, la composición de la comisión calificadora, los plazos. Cerca de cuatro enmiendas, pero no hubo interés suficiente como para enmendar lo sustancial. Nosotras –y los compañeros- nos habíamos propuesto que representantes de las víctimas también participaran y no sólo gente del gobierno, porque igualmente, hoy, representan al Estado, que fue en otro periodo, el poder victimador... Pero no nos aceptaron.

¿Con todo esto qué pasa con la salud mental de las mujeres torturadas?
La Ley 2640 prometía atención médica y psicológica gratuita, pero no se cumplió. Hay compañeras que han acabado en el alcoholismo, otras, cuyos traumas se han manifestado en la elección de una pareja que, prácticamente, reproduce la tortura, el maltrato, la degradación que sufrieron con sus torturadores... Es muy duro… Hay el caso de una compañera que el esposo, sabiendo que ella estaba detenida, le hizo una demanda por abandono de hogar, la sentencia salió contra ella, los declararon divorciados y él, claro, no le tenía que dar nada, ni pagar pensión, ni nada. El tipo al otro día se casó con otra… Muchas han sufrido también grandes culpas por el abandono a sus hijos e hijas a causa del encarcelamiento...

Cuando salió de la cárcel, Carmen estudió Filosofía, trabajó como docente en la Universidad, pero con el golpe de García Mesa quedó cesante y buscó otras alternativas de sobrevivencia “porque ya tenía una hijita”. Estudió administración de empresas y hoy trabaja en el sector privado. Es la vicepresidenta del Movimiento de Mujeres Libertad, también se ocupa de editar los documentos de la Organización como el Libro “LIBRES! Testimonio de mujeres víctimas de las dictaduras”*, que contiene cerca de 30 testimonios de mujeres presas políticas de las dictaduras en Bolivia entre los años 1971 (Banzer) y 1981 (García Meza).

Mujeres “Libertad” es parte de la Plataforma de Luchadores Sociales que lleva casi 7 meses en Vigilia en carpas frente Instituciones de Gobierno como el Ministerio de Justicia y el Vice Ministerio de Igualdad de Oportunidades, en el mismo Prado (avenida principal del centro de La Paz). Carmen subraya: “Muchos de nuestros compañeros ya están en la tercera edad y siguen resistiendo en la Vigilia… ¡y qué insensibilidad, pareciera que el Gobierno está apostando a derrotarnos con la indiferencia!

*“LIBRES! Testimonio de mujeres víctimas de las dictaduras”. Movimiento de Mujeres Libertad. Ed. Plural. La Paz 2010.

Notas  
* Agradecemos a Carmen la entrevista concedida y muy especialmente a la PLATAFORMA DE LUCHADORES SOCIALES CONTRA LA IMPUNIDAD, POR LA JUSTICIA Y LA MEMORIA HISTÓRICA DEL PUEBLO BOLIVIANO, su apoyo y profusa información.

*Se puede obtener más información sobre mujeres ex presas políticas de las dictaduras en Bolivia en “LIBRES! Testimonio de mujeres víctimas de las dictaduras”. Movimiento de Mujeres Libertad. Ed. Plural. La Paz 2010. (Las ilustraciones son de Ramiro López para el "LIBRES...").

WALLMAPU: LAS ÁREAS DE DESARROLLO INDIGENA SON EN REALIDAD ÁREAS DE DOMINACIÓN Y DOMESTICACIÓN...


HUELGA DE HAMBRE
PRESOS POLITICOS MAPUCHE WENTE WINKUL MAPU
COMUNICADO PUBLICO NUMERO 10
(Noticia enviada por la Chepa)

Los presos políticos de la comunidad wente winkul mapu del Lof Chekenco: Paulino Levipan  coyán, Daniel Levinao Montoya, Rodrigo Montoya Melinao y su vocero Eric Montoya Montoya:
Queremos decir a la opinión pública  nacional e internacional que repudiamos y condenamos el  actuar del estado capitalista chileno contra nuestro pueblo.

Que la  visita del presidente chileno Sebastián Piñera en territorio mapuche, no tiene otro objetivo que hacer una demostración de poder  del estado chileno opresor contra nuestro pueblo oprimido,
pero al mismo tiempo demostrando  una profunda  equivocación e ineptitud,  al pensar que retrocederemos en el  la idea de recuperación de nuestras tierras y nuestra reconstrucción como pueblo nación, creyendo con ello que nos intimidaremos. Solo recordarle al estado chileno   que los que luchan hoy son hijos, nietos y bisnietos de quienes lucharon esta tierra contra su  ejército invasor  hace solo 130 años  y que nuestros hijos, nietos y bisnietos son quienes les recuperaran lo que saquearon y robaron.

Creemos que  abordar la lucha histórica de nuestro pueblo por parte del estado con la creación de Áreas de desarrollo, pertenece a la misma estrategia de siempre y que pretende con ella lavar su imagen nacional e internacional  para seguir reprimiendo las comunidades que resisten y recuperan su territorio. Las áreas de desarrollo y los recursos que no tiene otro fin que fortalecer la dominación del estado con nuestras comunidades.

Las comunidades deben comprender que el estado entrega recurso gracias a quienes han luchado por que se hacen visibles los problemas de  miseria y pobreza de nuestro pueblo,

Que aunque muchas comunidades no comparte la forma decidida por la lucha del territorio, las negociaciones políticas deben pensarse siempre en el fututo de nuestro pueblo, en su autonomía y en la recuperación del territorio, por que de nada sirve tener proyectos sino no hay donde desarrollarlos, de nada sirve tener proyectos sino es con nuestro trabajo que mantenemos lo que conquistamos. De  nada sirve tener proyecto  si tenemos a nuestros  peñi sometidos a la represión y al encarcelamiento. Debemos pensarnos siempre como pueblo, como familia. Y como jóvenes que se dignifican en esta lucha  entendemos que salir de este estado e pobreza no significa que sea  A CUALQUIER PRECIO. Por eso rechazamos el oportunismo y el uso del discurso de lucha que con tanta facilidad algunos usan para posesionarse en los medios de comunicación o en organizaciones de dominación como es Conadi y las ADI.  Estos oportunistas  no  tienen ningún asco en  darle la mano al estado para que limpie su rostro ante la comunidad internacional, corriendo  a negociar  a las oficinas del la autoridad mientras  los peñis están en lucha, repudiamos el actuar de Juan  Carlos Curinao y Domigo Marileo. Todos sabemos quienes son esta gente, también sus comunidades y creemos firmemente que ellos NO hacen ninguna  presión al estado como dicen, por el contrario,  sus palabras hablar desde un sitio de complacencia con el estado, mientras a la gente que lucha  nos someten  a la represión y cárcel.

LAS ÁREAS DE DESARROLLO INDIGENA SON EN  REALIDAD  ÁREAS DE DOMINACIÓN Y DOMESTICACIÓN DEL MAPUCHE.

Queremos  también con las fuerzas que nos quedan emplazar al colegio medico a que se haga cargo del tema de las huelgas de hambre, de que hable con voz fuerte y decidida. Queremos que denuncie o se pronuncie a favor del estado. Queremos que salga del silencio cómplice  que nos tiene asumiendo todas las artimañas que el estado utiliza para separarnos y bajar nuestra medida de presión en total impunidad. QUE DIGAN ALGO  YA!
Informamos también que anqué pasan los días ninguna autoridad se ha acercado a saber de nuestra boca cuales son nuestras demandas y mucho menos de querer dar una salida a esta huelga.
Finalmente queremos respaldar la huelga de hambre de nuestros peñis en Temuco, sus demandas que tiene que ver con el derecho que tiene toda persona a estar cerca de su familia, el tener un juicio justo y se respete la presunción de inocencia. Nosotros estamos evaluando también el tema de huelga seca y  así asumiremos todos una muerte digna . Advertimos al estado que esta lucha no será en vano, que esta huelga la continuaremos hasta las últimas consecuencias . Que lo que exigimos es justicia para las causas mapuche y que no descansaremos hasta lograrlo.

Por que ni el encarcelamiento, ni la muerte detendrán nuestra lucha por la libertad y territorio de nuestro pueblo nación mapuche.

Presos políticos mapuche Wente Winkul Mapu



ESPAÑA: LIBRO "EL CUERPO ABIERTO...", DE IRENE BALLESTER

(Irene Ballester, con su libro. / MÒNICA TORRES)



Una historia de cuerpos abiertos
X Juan Manuel Játiva/Valencia/EL PAÍS

“Son imágenes que de alguna manera, como nuestra vista no está acostumbrada a ellas, pueden repeler, claro”, reconoce Ballester. Pero es que “un arte contra la violencia de género es un arte de denuncia, porque a estas alturas de la vida, un arte esteticista no tiene sentido”...

Una investigadora examina la imagen extrema de la mujer en el arte reciente
 El tríptico 'Lo llevo puesto', de Martha Amarocho.
¿La visión de una himenoplastia en directo parece fuerte? ¿O lo parece más la visión de un cuerpo tras el tratamiento por cáncer de mama? Tan solo son obras de arte que “pretenden crear una conciencia”, subraya la historiadora Irene Ballester (Alicante, 1979), que examina en su libro El cuerpo abierto la historia de las representaciones extremas de la mujer en el arte contemporáneo. 

 El tríptico 'Lo llevo puesto', de Martha Amarocho.


Fuente: El País/15 de octubre de 2012 (Artículo enviado por Irene Ballester)

¿FEMINISMO, PARA QUÉ? O DE LOS SUJETOS SÍ IMPORTAN




¿Feminismo, para qué?
o
De los sujetos que importan
Patricia Karina Vergara Sánchez

No estamos perdidas, sólo necesitamos encontrar la salida
(Ochy Curiel)



Parece ser que mientras nuestras luchas sean menos corpóreas y más racionales, seremos más legítimas. En tanto, la masculinidad, lo que ello quiera decir, se deja para cuestionar algún día o como meta para alcanzar…casi intocada, parece ser el modelo a seguir. Legiones de seres que se dicen socialmente leídas como mujeres, pero que no se “identifican” mujeres, van con barbas y bigotes dibujados, pegados en su rostro o producidos mediante ingestas de productos farmacéuticos –ni las feministas de la igualdad en sus tiempos imaginaron tal perfección universalista, todas iguales al modelo-.



La his-herstory de la humanidad nos muestra cómo las ideas, modos de producción y formas organizativas de las sociedades, son una búsqueda constante por mejores o distintos modos de vida para los grupos humanos que los proponen. Dichas búsquedas generan tensiones y conflictos entre quienes se plantean otras formas de ver, entender y hacer en la vida individual y colectiva y quienes apuestan por o se benefician de lo establecido, del status quo.
Algunas de las luchas por otros modos de vida, radicalmente distintos o por  modificaciones en contextos particulares, han dado resultados que marcan nuevas etapas en la historia de la humanidad o logros locales concretos.
Un ejemplo inmediato de este devenir es el surgimiento de lo que llamamos el Estado Moderno, que parte de cuestionar la soberanía sustentada en el poder divino y propone otro orden político y económico, basado en el liberalismo económico-político y sustentado en los mandatos de aquello legitimado por la ciencia. Después, cuando las teorías socialistas-materialistas económicas y políticas mostraron que el modo de producción liberal dividía a las personas en clases respecto a su relación con la apropiación de los modos de producción, se generaron otras apuestas por otros modos de vida con las tensiones, desacuerdos y acuerdos entre los grupos humanos que proponían.

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* Karina Vergara es Feminista Autónoma de Mexico, su correo electrónico es: pakave@hotmail.com